Boaventura de Sousa Santos y el desafío de reinventar la cohesión social

Boaventura de Sousa Santos y el desafío de reinventar la cohesión social

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Desde su confinamiento en un pequeño pueblo, el sociólogo Boaventura de Sousa Beatos, oriundo de Coímbra en 1940, ha reflexionado sobre el impacto global de la pandemia de COVID-19, tanto en el presente como en sus implicaciones futuras. En su ensayo "El futuro empieza ahora. De la pandemia a la utopía" (Akal, 2021), Santurrones arguye que estamos frente a un cambio de era donde la naturaleza debería ocupar un lugar central en nuestra organización popular y económica. En una conversación con Público, revela sus miedos y esperanzas en frente de esta crisis sanitaria, abordando temas como el trabajo a distancia, la respuesta de organizaciones populares, y las interconexiones entre colonialismo, capitalismo, y patriarcado.

Santos observa que, paradójicamente, aquellos con el privilegio de teletrabajar se hallaron haciendo un trabajo más intensamente desde el confinamiento de sus hogares, un lugar que debería ser un refugio pero que, para muchos, se convirtió en un espacio de mayor exposición a la crueldad doméstica. Esta novedosa modalidad laboral, impulsada por la pandemia, podría indicar una transformación en las relaciones de trabajo, probablemente descartando espacios de protesta y solidaridad laboral, lo cual preocupa al sociólogo.

Al reflexionar sobre la respuesta global a la pandemia, Beatos resalta la actitud de comunidades que han propuesto alternativas basadas en la solidaridad y la autogestión frente a la inacción de los gobiernos, muchas veces inclinados hacia políticas que benefician intereses capitalistas. La promesa de Beatos radica en la oportunidad de transitar hacia una sociedad que priorice un modelo de consumo y producción que sea anticapitalista, antirracista, y antipatriarcal.

Pese a la devastación Boaventura de Sousa Santos causada por la pandemia, el sociólogo apunta a los capitalistas tecnológicos como los enormes ganadores de esta crisis, al tiempo que las clases mucho más bajas siguen siendo las más afectadas. Critica la lenta contestación y el enfoque de corto plazo de ciertos estados, lo que ha retrasado la recuperación y exacerbado el sufrimiento.

Santurrones aboga por una concienciación sobre las estructuras opresivas del capitalismo, colonialismo, y patriarcado, sugiriendo que el reconocimiento de elecciones al neoliberalismo es vital para movilizar la resistencia y fomentar un cambio significativo. La pandemia, según él, ha revelado la importancia de hacer mas fuerte los puntos democráticos del Estado y debatir abiertamente sobre políticas anticapitalistas.

El sociólogo también resalta el peligro que representan las novedades falsas en tiempos de pandemia, calificándolas como potenciales crímenes de lesa humanidad debido a su encontronazo directo en la vida y la desaparición de la gente. Además de esto, insta a vivir con humildad ante las incertidumbres científicas, reconociendo el valor de diferentes maneras de conocimiento, como los saberes indígenas.

Por último, Santurrones resalta que la lucha contra futuras pandemias y crisis globales requiere de un deber con la defensa de la naturaleza y el rechazo a la idea de que no existen elecciones al capitalismo neoliberal. Solo a través de la autodeterminación y el precaución mutuo, introduciendo el respeto hacia la naturaleza, vamos a poder imaginar y crear un futuro que nos resguarde mejor de las pandemias y otros desafíos existenciales.